جدو سامى 🕊️ 𓁈
نائب المدير
إدارة ميلفات
نائب مدير
مستر ميلفاوي
كاتب ذهبي
ناشر قصص
فضفضاوي متألق
ميلفاوي متميز
ميلفاوي كوميدي
إستشاري مميز
ميلفاوي شاعر
ناشر موسيقي
ميلفاوي سينماوي
ميلفاوي نشيط
ناشر قصص مصورة
ناقد قصصي
على فكرة معلومة لمحبى مصر القديمة زى حالاتى .. احنا دايما كنا فاكرين ومتاكدين ان الاله انوبيس اله التحنيط والموتى هو على صورة ابن اوى وابن اوى لمن لا يعرفه هو نوع من فصيلة الكلبيات زى الكلاب والذئاب والضباع والثعالب وقريبة من فصيلة الدببة .. لكن محدش متاكد ولا يعرف هل انوبيس فعلا على صورة ابن اوى .. ممكن يكون كلب الشوارع البلدى بتاعنا هو صورة انوبيس .. وفيه شقيق لانوبيس على صورة كلب او ذئب فعلا اسمه وبواوت وهو اله الحرب والصيد مش مشهور اوى .. والكلب البلدى او الاليف كمان بانواعه علميا هو ذئب استانسه الانسان وتطور ليكون اليفا على كل حال
تم تصوير أنوبيس باللون الأسود، وهو اللون الذي يرمز إلى التجدد والحياة وتربة نهر النيل وتغير لون الجثة بعد التحنيط. ويرتبط أنوبيس بأخيه ويبواوت، وهو إله مصري آخر يصور برأس كلب أو على شكل ناب، ولكن بفراء رمادي أو أبيض.
كان الإله أنوبيس يُعرف أيضًا باسم "أول الغربيين"، و"رب الأرض المقدسة"، و"الذي على جبله المقدس"، و"حاكم الأقواس التسعة"، و"الكلب الذي يبتلع الملايين"، و"السيد". "من الأسرار" و"الذي في موضع التحنيط" و"أولى المقصور الإلهي".
أفاد بلوتارخ اليوناني (حوالي 40-120 م) عن تقليد مفاده أن أنوبيس كان الابن غير الشرعي لنفتيس وأوزوريس، لكن تبنته زوجة أوزوريس إيزيس:[22]
لأنه عندما اكتشفت إيزيس أن أوزوريس كان يحب أختها وكان على علاقة بها، إذ ظنت أن أختها هي نفسها، وعندما رأت دليلًا على ذلك على شكل إكليل من البرسيم تركه لنيفتيس – كانت تبحث عن إكليل من البرسيم. الطفل، لأن نفتيس تخلى عنه فورًا بعد ولادته خوفًا من ست؛ وعندما وجدت إيزيس الطفل بمساعدة الكلاب التي قادتها إلى هناك بصعوبات كبيرة، قامت بتربيته وأصبح حارسها وحليفها باسم أنوبيس.
في العصر البطلمي (350-30 قبل الميلاد)، عندما أصبحت مصر مملكة هلينستية يحكمها الفراعنة اليونانيون، تم دمج أنوبيس مع الإله اليوناني هيرميس، ليصبح هيرمانوبيس. وقد اعتبر الإلهان متشابهين لأنهما يرشدان النفوس إلى الحياة الآخرة.[25] وكان مركز هذه العبادة في أوتن-ها/سا-كا/سينوبوليس، وهو مكان يعني اسمه اليوناني "مدينة الكلاب".
في حواراته، غالبًا ما كان أفلاطون يقسم سقراط "بالكلب" (باليونانية: كاي مي تون كونا)، "بكلب مصر"، و"بالكلب إله المصريين"، سواء للتأكيد أو للتأكيد. مناشدة أنوبيس باعتباره حكم الحقيقة في العالم السفلي.
ومع ذلك، تشير النصوص اليونانية القديمة عن أنوبيس باستمرار إلى أن الإله له رأس كلب، وليس رأس ابن آوى أو ذئب، ولا يزال هناك عدم يقين بشأن ما يمثله الكلب من أنوبيس.
Anubis was depicted in black, a color that symbolized regeneration, life, the soil of the Nile River, and the discoloration of the corpse after embalming. Anubis is associated with his brother Wepwawet, another Egyptian god portrayed with a dog's head or in canine form, but with grey or white fur.
The god Anubis was also known as "First of the Westerners," "Lord of the Sacred Land," "He Who is Upon his Sacred Mountain," "Ruler of the Nine Bows," "The Dog who Swallows Millions," "Master of Secrets," "He Who is in the Place of Embalming," and "Foremost of the Divine Booth.
The Greek Plutarch (c. 40–120 AD) reported a tradition that Anubis was the illegitimate son of Nephthys and Osiris, but that he was adopted by Osiris's wife Isis:[22]
In the Ptolemaic period (350–30 BC), when Egypt became a Hellenistic kingdom ruled by Greek pharaohs, Anubis was merged with the Greek god Hermes, becoming Hermanubis.[23][24] The two gods were considered similar because they both guided souls to the afterlife.[25] The center of this cult was in uten-ha/Sa-ka/ Cynopolis, a place whose Greek name means "city of dogs."
In his dialogues, Plato often has Socrates utter oaths "by the dog" (Greek: kai me ton kuna), "by the dog of Egypt", and "by the dog, the god of the Egyptians", both for emphasis and to appeal to Anubis as an arbiter of truth in the underworld.
Nevertheless, ancient Greek texts about Anubis constantly refer to the deity as having a dog's head, not a jackal or wolf's, and there is still uncertainty as to what canid represents Anubis.
وبواوت شقيق انوبيس
انوبيس
انوبيس يحضر مومياء المتوفى
صندوق انوبيس من مقبرة توت عنخ امون
"وزن القلب" من كتاب الموتى الخاص بـ حونفر. يتم تصوير أنوبيس على أنه يرشد المتوفى إلى الأمام ويتحكم بالميزان، تحت رقابة تحوت.
